●書籍/茶碗.とは何か/名碗の条件.私が魅せられた名碗.他/光悦作.黒楽茶碗.時雨/大井戸茶碗.喜左衛門/志野茶碗.卯花墻/他/国宝.重文/茶道
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●●「茶碗とは何か」・・・●● ●「名碗の条件」・(林屋晴三)・・・● ★名碗の条件は数限りなくある。曰く、見込が広く、口づくりが飲みやすい、高台が個性的であ る・・・・・ひとつの条件を備えていればよいというものでもなく、どの条件にもあてはまら なくても、ある人にとっては名碗ということもあるだろう。私は六十年以上、本阿弥光悦を追 い続けてきた。その茶碗はさりげなく、そして作為的である。光悦茶碗は一碗一碗が違ってい る。「不二山」・は光悦という個性が造った芸術品。対して・「乙御前」・は茶を茶のしむ茶 碗だ。そしてこの茶碗・「大福」・は、晩年の光悦のおおらかな心が表れているように思う。 光悦茶碗を見るとき、私は思うのだ。茶碗とは・「人間」・が作るものなのだと。 ◆本阿弥光悦作・赤楽茶碗・銘・「大福」。
●●「茶碗とは何か」・・・●● ●「高台は自然か」・・・● ★高台は茶碗の終着点であり、臍。究極の焦点である。ここが詰まらない茶碗はつまらない。高 台は無理なく、自然なものでなくてはならない。たとえ作為があっても自然。用に則した造形 性があり、ないかつ個性があること。この矛盾する条件を備えることは容易ではない。
●●「茶碗とは何か」・・・●● ●「思いはこもっているか」・・・● ★人間の思いがこもっているものこそ茶碗だ。井戸茶碗は雑器ともいわれているが、おそらくは 祭器だろう。人間の・「祈り」・がこめられていなければ、喜左衛門井戸のように心をうつ茶 碗はうまれなかっただろうから。単に個性のみを主張するやきものはオブジェに過ぎない。 用に則し、かつ人のおもいがこもったものでなければ名碗とは呼べないのだ。
●●「あなたにとって究極の茶碗とは」・・・●● ★茶碗とは、さまざまな思いを容れる器。茶碗を愛する各界七人の方々に、それぞれの・「究極 茶碗」・を教えていただいた。
●●「あなたにとって究極の茶碗とは」・・・●● ●大徳寺孤篷庵住持ー「小堀亮敬」・・・● ★”洗練されたデザイン。これが喜左衛門井戸の名碗たるゆえんでしょう” ◆国宝・大井戸茶碗・銘・「喜左衛門」。
●●「あなたにとって究極の茶碗とは」・・・●● ●陶芸家ー「中村康平」・・・● ★”私には造れない茶碗だと直感した” ◆大井戸茶碗・銘・「坂本」・(野村美術館蔵)。 ★明?智光秀が所持したと伝承がある茶碗・・・・・
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