<center> <img src="https://okunomikata.info/photos/data/1724016202_43595_1.jpg"> <br> <br> <b><font color="#000000"><br> ■■画像ー１・・・■■<br> <br> ●●「鐶付」・・・●●<br> <br> ★釜の造型を考える時に・鐶付は重要な構成因である。鐶付の作風で製作地や作者が理解できることが<br> 　多々あり・釜の鑑賞の第一義ともいえよう。伝統的な鬼面・獅子咬・遠山の素晴らしい出来映えは・<br> 　何といっても芦屋に優る所はない。その胴部には格調高い絵文様があって調和がなされている。　・<br> 　天命は形と膚に生命があり・その線上に大振りでゆったりとした鐶付があって調和がなされている。<br> 　脇芦屋の系列は好み釜の時代?を反映して多種多様な鐶付がある。これとて胴部の紋様や形に連動して<br> 　巧みな造型を示すものが多い。京釜及び釜師の鐶付は幅がせまく・細長で・目鼻のはっきりしない鬼<br> 　・面鐶付が主流だが・これも利休流侘び釜の膚や作行に調和させたものといえる。ただし釜師は家系<br> 　によって違いが生じるし・江戸?初期に・「きれいサビ」・の釜を作った大西浄清?・飯田助三右衛門や<br> 　・独得な宮崎寒雉などは見覚えて・作風と一緒のところを・確認する必要がある。いずれにしろ・釜<br> 　は全体が見えたら・その何倍もの注意力で鐶付を見・理解されることを希望したい。　　　　　　・<br> <br> ■■本ー画像・・・■■<br> <br> ●●「名品」・・・●●<br> <br> ●「芦屋釜」・・・●<br> <br> ◆遠山五匹馬図真形釜・（東京国立博物館）。<br> <br> ★戦国の世は力強いものが生き残る。力は美であった。力は闘争心・財力・計りごと・人間の力量であ<br> 　り・俗世の栄華を手中にするための最大の手段であった。初期の書院台子に納まった優雅な釜に代?り<br> 　雄渾と隅々に張った力が示された。武将にとってなにより大切な馬は・この釜のように繰り返し様々<br> 　な手法で表現された。これは・時代?が要求する力の美学である。また・従来の松林図や山水図が極め<br> 　て絵画的なのに対し・老松や大木の桧・杉・梅を釜の総体に・雄大に構成する図柄がよろこばれた。<br> 　下絵に狩野派が参加すると・一層その傾向が強調された。　　　　　　　　　　　　　　　　　　・<br> <br> ◆霰真形釜・（五島美術館）。　　　　　　・<br> <br> ★紋様主体の芦屋は室町後期の霰の釜を作り始める。霰は初期大和絵の雲入りや土坡に使用された霙が<br> 　・やがて釜全体に広がり更に整理されて・完成されたものであった。霰が成立する過程は芦屋釜を始<br> 　めとし・紋様主体の美を追求する世界が変質をしながら次の桃山期へゆくため・侘びに対する必死な<br> 　対抗策でもあった。戦国期を通して侘び茶の広がりはすさまじく・「ひなをん国の　はてまても　と<br> 　めるまとしき　おしなへてちゃの湯とて　とめるまとしき　おしなへて　もてあそひける」・（長歌<br> 　茶湯物語）・のである。そこで紋様と反対に負の美である膚釜が主流となっていた。芦屋は連続した<br> 　突起を作り・霰という地紋・紋様・膚のいずれにも入らぬ独得の表現を得たのである。やがて霰は天<br> 　明?・京釜そして釜師の釜などのあらゆる製作地で広く行われるようになる。　　　　　　　　　　・<br><br></font></b> <p>　</p> <p> <img src="https://okunomikata.info/photos/data/1724016202_43595_2.jpg"><br><br> <b><font color="#000000"><br> ●「天命・（明?）・釜」・・・●<br> <br> ◆梶釜・（名物・徳川美術館）。　　　　　・<br> <br> ★略・・・・・。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・<br> <br> ◆瓢釜。　　　　　　　　　　　　　　　　・<br> <br> ★製作意図は総てが瓢であり・そこに荒い生地砂を挽き・更に挽き膚を入れた他物釜・（３７頁参照）<br> 　・である。表現にはくどさが見られるがそれを覆って美作にしたのは・作り手の造型力である。表現<br> 　を内側に抑えることで・一層深い美を訴える意識は・桃山時代?の華やかな釜作りには・時として欠け<br> 　る場合が見られるが・思入れと造型力が一致して名品となるには昔も今も変わらずむづかしいことな<br> 　のだ。桃山後期の天明?釜は・総じてこうした傾向を持ち内容的には軽くなる。その分・形の面白さが<br> 　懸命に覆って釜にさせている。しかしそこには既に天明?釜の終末が見え隠れしている。　　　　　・<br><br></font></b></p> <p>　</p> <p> <img src="https://okunomikata.info/photos/data/1724016202_43595_3.jpg"><br><br> <b><font color="#000000"><br> ●「好み釜」・・・●<br> <br> ◆柴垣朝顔図肩衝釜。　・<br> <br> 　★略・・・・・。　　　<br> <br> ◆伊曽保物語の図肩衝釜。<br> <br> 　★略・・・・・。　　　<br><br></font></b></p> <p>　</p> <p> <img src="https://okunomikata.info/photos/data/1724016202_43595_4.jpg"><br><br> <b><font color="#000000"><br> ●「好み釜」・・・●<br> <br> ◆糸目桐文釜。　　　　・<br> <br> 　★略・・・・・。　　　<br><br></font></b></p> <p>　</p> <p> <img src="https://okunomikata.info/photos/data/1724016202_43595_5.jpg"><br><br> <b><font color="#000000"><br> ●「利休好み」・・・●<br> <br> ◆雲龍釜。　　　　　　　　　　　　　　　・<br> <br> ★桃山時代?の好み釜の中で・後世に最も影響を与えたのは利休好みである・（２５頁まで）。雲龍・阿<br> 　弥陀堂・尻張・蒲団・霰百会・四万・東陽坊・万代?屋・桐の釜まどである。全体が同じ調子の膚・総<br> 　てに丸味を帯びる形・鬼面鐶付・内向的表現が共通の特徴といえる。面白いことに利休好みの釜の幾<br> 　つかは・ひっくり返すと楽茶碗に近似の形がある。試されるとよい。それ故に利休の釜なのか・ある<br> 　いは後世の作意か研究の余地を多く残す一群の釜である。雲龍釜は利休三十三歳の時に・紹鴎の持っ<br> 　ていた青磁雲龍文水指の絵図を借り受けて釜にした・（南方録）・という。本釜は・芦屋系の作風を<br> 　示す優品であると共に・室町時代?の気風を残す稀有の資料である。　　　　　　　　　　　　　　・<br> <br> ◆阿弥陀堂釜。　　　　　　　　　　　　　・<br> <br> ★有馬の緒弥陀堂の依頼で利休が与次郎に大釜を作らせた。この釜を利休は大層気に入り早速茶会を催<br> 　した。これを諸大名が聞き・写しを懇望して流行した。依頼主の名を採り阿弥陀堂釜と称し更に荒膚<br> 　にして阿弥陀堂へ遣わし・利休所持は細川三斎公が今は持っていると江岑宗左は・「夏書」・に述べ<br> 　ている。炉に入ると実に似合う釜である。「夏書」・では・世間の由来話は我が家の話と違ったもの<br> 　である・（困ったことだ）・との感想があり・江戸?前期に早くも利休関係の創作話が巷を駆け巡る様<br> 　子が理解される。この釜は・大西淨雪の作で箱書に・「時代?写　大阿弥陀堂釜」・とある。由来話に<br> 　則してか・あるいは江戸?初期まであった大きな炉の配慮があったのであろう。時代?写しの意が伝わる<br> 　含畜のある作となっている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・<br><br></font></b></p> <p>　</p> <p> <img src="https://okunomikata.info/photos/data/1724016202_43595_6.jpg"><br><br> <b><font color="#000000"><br> ●「利休好み」・・・●<br> <br> ◆尻張釜。　　　　　　　　　　　　　　　・<br> <br> ★京の茶人後藤徳斎の兄紹三へ・ある時利休が行き遣わしたのがこの釜である。やがて紹三は織部流の<br> 　茶湯をするようになったのでもはや必要も無いと年庵は考え・我が家の小尻張釜と取り替えて欲しい<br> 　と申し出・「紹三より取候由」・と宗旦はいっている。そのかわりに銀子を支払った・と・「江岑夏<br> 　書」・にある。この一文は流儀の派生・それに絡む道具の関係と態度・家祖利休への追慕と窺われ・<br> 　単に釜の記述に終始しないというところに・千家の主として江岑がいるのであろう。　　　　　　・<br> <br> ◆霰百会釜。　　　　　　　　　　　　　　・<br> <br> ★略・・・・・。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・<br><br></font></b></p> <p>　</p> <p> <img src="https://okunomikata.info/photos/data/1724016202_43595_7.jpg"><br><br> <b><font color="#000000"><br> ●●「釜師」・・・●●<br> <br> ◆鉄燈籠・（重文・豊国神社）。<br><br></font></b></p> <p>　</p> <p> </p> <table width="600" cellspacing="0" cellpadding="5" border="0"> <tbody> <tr> <td bgcolor="#F1F1F1"> <center> <font size="2" color="#888888">Auction Templates <a href="javascript:void(0);"><font color="#666666">オクのミカタ [ヤフオクの商品追加画像をカンタンに追加]</font></a>.</font> </center></td> </tr> </tbody> </table> <br> </center> <br> <center> <font color="#000000" size="4"><b> ■■茶道誌■■　　■■『なごみ』■■　　■■「釜・その心と形」－茶の湯釜鑑賞の手引き■■　　■■「芦屋釜」―遠山五匹馬図真形釜・（東京国立博物館）／霰真形釜・（五島美術館）■■　　■■「天命・（明?）・釜」―梶釜・（名物・徳川美術館）／瓢釜■「好み釜」―柴垣朝顔図肩衝釜／伊曽保物語の図肩衝釜／糸目桐文釜■■　　■■「利休好み」―雲龍釜／阿弥陀堂釜／尻張釜／霰百会釜■■　　■■「釜師」―鉄燈籠・（重文・富国神社）■■　　■■「鐶付」―鬼面／束ね柴／菊／松笠■■　　■■「釜を吹く」―和銑の釜作りを訪ねて―山形・菊地保寿堂・（製作工程・道具・等・写真）■■　　■■「鋳物産地・山形」―その歴史／釜作家・菊地正直さんに聞く■■　　■■「茶に湯釜雑談義」―長野裕・（釜師）―茶の湯釜あれこれ／茶の湯釜の流れ／釜の扱い／釜と付随する道具・（鎖・釜鐶・五徳・風炉）■■　　■■千利休■重要文化財／名物■■　　■■茶道／道具■■　　■■以下詳細をご覧下さい！！■■ </b></font> <br> <br> <table width="800" cellpadding="15" cellspacing="10" border="0" bgcolor="#000066"> <tbody> <tr> <td width="60%" colspan="2" bgcolor="#000066" align="left" valign="top"> <font color="#FFFFFF" size="3"><b> </b></font> <font color="#FFFFFF" size="3"><b> <br> <br> <br> ■■『茶道誌』・・・■■<br> <br> <br> <br> ●●『なごみ』・・・●●<br> <br> **”（１９９０年１０月・通巻第１３０号）”**<br> <br> <br> <br> ■■『特集』・・・■■<br> <br> ●●「釜・その心と形」・・・●●<br> <br> ―”茶の湯釜鑑賞の手引き”―<br> <br> **”文―長野裕”**<br> <br> **”撮影―遠山孝之”**<br> <br> **”（約・３９頁） ”**<br> <br> ★茶会を催すことを釜を懸けるともいいます。<br> 　その言葉通り・茶席にあって終始一座の中心をなすの<br> 　が釜です。<br> 　自ら語ることのない釜は・その故でしょうか・「むず<br> 　かしい」・「わからない」・とよくいわれます。<br> 　そうした鑑賞の手がかりに・先ずは目を傾けていただ<br> 　きたく・釜の様々な姿を紹介します。<br> <br> 　　　◆浜松図真形釜・（松林図真形釜）。<br> 　　　　　　　　　　　　　　　　　・重文。<br> 　　　　　　　　　　　　　　　　　・東京国立博物館。<br> <br> <br> <br> ■■『小特集』・・・■■<br> <br> ●●「花会への誘い」・・・●●<br> <br> ―”美しい日本の・「花」・の提案”―<br> <br> **”川瀬敏郎”**<br> <br> **”撮影協力―大法院・畠山記念館・氷山堂上原”**<br> <br> **”（約・７頁・カラー） ”**<br> <br> <br> <br> ■発行日＝平成２年１０月１日。<br> ■発行所＝株式会社・淡交社。<br> ■サイズ＝１８×２５．５ｃｍ。<br> ■定価＝６２０円。<br> ■状態。<br> 　　●表紙に・多少の傷み・ヤケが有ります。<br> 　　●本誌内に・多少の・ヤケが見えますが・<br> 　　●大きなダメージはありません。<br> <br> <br> <br> ◆◆注意・・・◆◆<br> <br> 　★発行日より・経年を経て下ります。<br> 　　コンディションに係らず・古書で有る事を<br> 　　充分に御理解の上・御入札下さい。<br> <br> 　★神経質な方は入札をご辞退下さい・・！！<br> <br> <br> <br> ●全・１２８頁・・・！！<br> <br> <br> <br> ●特集の・・・！！<br> <br> 　　◆「釜・その心と形」・は・約・３９頁・・・！！<br> <br> <br> <br> ●蒐集・資料などの・参考に・・・！！<br> <br> <br> <br> ●探されていた方は・この機会に・・・！！<br> <br> <br> <br> ●以下・詳細をご覧ください・・・！！<br> <br> 　　◆掲載案内は・抜粋し掲載して下ります。<br> <br> 　　◆掲載内容は・Ｑ＆Ａより・問い合わせ下さい。<br> <br> 　　◆数字記載は目視です・間違いは御容赦下さい。<br> <br> 　　◆掲載を抜粋紹介し・「タイトル」・と致します。<br> <br> <br> <br> ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●<br> ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆<br> <br> <br> <br> ■■『釜・その心と形』・・・■■<br> <br> ―”茶の湯釜鑑賞の手引き”―<br> <br> **”文―長野裕”**<br> <br> **”撮影―遠山孝之”**<br> <br> **”（約・３９頁） ”**<br> <br> <br> ●●『湯』・・・●●<br> <br> <br> ●●『風炉釜一対』・・・●●<br> <br> 　　◆沢瀉文真形釜・朝鮮風炉と銀製皆具。<br> 　　　　　　　　　　　　　　　　・五島美術館。<br> <br> <br> ●●『炉と釜』・・・●●<br> <br> 　　◆筋釜。<br> 　　　　　　　　　　　　　　　　・五島美術館。<br> <br> <br> ●●『”はれ”・舞台』・・・●●<br> <br> 　　◆筋釜。<br> 　　　　　　　　　　　　　　　　・五島美術館。<br> <br> 　　◆炭道具一式。<br> 　　　　　　　　　　　　　　　　・淡交センター。<br> <br> <br> ●●『芦屋釜』・・・●●<br> <br> **”（解説・所蔵）”**<br> <br> 　　◆遠山五匹馬図真形釜。<br> 　　　　　　　　　　　　　　　　・東京国立博物館。<br> <br> 　　　★戦国の世は力強いものが生き残る。<br> 　　　　力は美であった。<br> 　　　　力は闘争心・財力・計りごと・人間の力量であ<br> 　　　　り・俗世の栄華を手中にするための最大の手段<br> 　　　　であった。<br> 　　　　初期の書院台子に納まった優雅な釜に代?り雄渾<br> 　　　　と隅々に張った力が示された。<br> 　　　　武将にとってなにより大切な馬は・この釜のよ<br> 　　　　うに繰り返し様々な手法で表現された。<br> 　　　　これは・時代?が要求する力の美学である。<br> 　　　　また・従来の松林図や山水図が極めて絵画的な<br> 　　　　のに対し・老松や大木の桧・杉・梅を釜の総体<br> 　　　　に・雄大に構成する図柄がよろこばれた。<br> 　　　　下絵に狩野派が参加すると・一層その傾向が強<br> 　　　　調された。<br> <br> 　　◆霰真形釜。<br> 　　　　　　　　　　　　　　　　・五島美術館。<br> <br> 　　　★紋様主体の芦屋は室町後期の霰の釜を作り始め<br> 　　　　る。<br> 　　　　霰は初期大和絵の雲入りや土坡に使用された霙<br> 　　　　が・やがて釜全体に広がり更に整理されて・完<br> 　　　　成されたものであった。<br> 　　　　霰が成立する過程は芦屋釜を始めとし・紋様主<br> 　　　　体の美を追求する世界が変質をしながら次の桃<br> 　　　　山期へゆくため・侘びに対する必死な対抗策で<br> 　　　　もあった。<br> 　　　　戦国期を通して侘び茶の広がりはすさまじく・<br> 　　　　「ひなをん国の　はてまても　とめるまとしき<br> 　　　　　おしなへてちゃの湯とて　とめるまとしき　<br> 　　　　おしなへて　もてあそひける」。<br> 　　　　（長歌茶湯物語）・のである。<br> 　　　　そこで紋様と反対に負の美である膚釜が主流と<br> 　　　　なっていた。<br> 　　　　芦屋は連続した突起を作り・霰という地紋・紋<br> 　　　　様・膚のいずれにも入らぬ独得の表現を得たの<br> 　　　　である。<br> 　　　　やがて霰は天明?・京釜そして釜師の釜などのあ<br> 　　　　らゆる製作地で広く行われるようになる。<br> <br> <br> ●●『天命・（明?）・釜』・・・●●<br> <br> **”（解説・所蔵）”**<br> <br> 　　◆梶釜。<br> 　　　　　　　　　　　　　　　　・名物。<br> 　　　　　　　　　　　　　　　　・徳川美術館。<br> <br> 　　　★略・・・・・。<br> <br> 　　◆瓢釜。<br> <br> 　　　★製作意図は総てが瓢であり・そこに荒い生地砂<br> 　　　　を挽き・更に挽き膚を入れた他物釜・（３７頁<br> 　　　　参照）・である。<br> 　　　　表現にはくどさが見られるがそれを覆って美作<br> 　　　　にしたのは・作り手の造型力である。<br> 　　　　表現を内側に抑えることで・一層深い美を訴え<br> 　　　　る意識は・桃山時代?の華やかな釜作りには・時<br> 　　　　として欠ける場合が見られるが・思入れと造型<br> 　　　　力が一致して名品となるには昔も今も変わらず<br> 　　　　むづかしいことなのだ。<br> 　　　　桃山後期の天明?釜は・総じてこうした傾向を持<br> 　　　　ち内容的には軽くなる。<br> 　　　　その分・形の面白さが懸命に覆って釜にさせて<br> 　　　　いる。<br> 　　　　しかしそこには既に天明?釜の終末が見え隠れし<br> 　　　　ている。<br> <br> <br> ●●『好み釜』・・・●●<br> <br> **”（解説・所蔵）”**<br> <br> 　　◆柴垣朝顔図肩衝釜。<br> <br> 　　　★略・・・・・。<br> <br> 　　◆伊曽保物語の図肩衝釜。<br> <br> 　　　★略・・・・・。<br> <br> 　　◆糸目桐文釜。<br> <br> 　　　★略・・・・・。<br> <br> <br> ●●『利休好み』・・・●●<br> <br> **”（解説・所蔵）”**<br> <br> 　　◆雲龍釜。<br> <br> 　　　★桃山時代?の好み釜の中で・後世に最も影響を与<br> 　　　　えたのは利休好みである・（２５頁まで）。<br> 　　　　雲龍・阿弥陀堂・尻張・蒲団・霰百会・四万・<br> 　　　　東陽坊・万代?屋・桐の釜まどである。<br> 　　　　全体が同じ調子の膚・総てに丸味を帯びる形・<br> 　　　　鬼面鐶付・内向的表現が共通の特徴といえる。<br> 　　　　面白いことに利休好みの釜の幾つかは・ひっく<br> 　　　　り返すと楽茶碗に近似の形がある。<br> 　　　　試されるとよい。<br> 　　　　それ故に利休の釜なのか・あるいは後世の作意<br> 　　　　か研究の余地を多く残す一群の釜である。<br> 　　　　雲龍釜は利休三十三歳の時に・紹鴎の持ってい<br> 　　　　た青磁雲龍文水指の絵図を借り受けて釜にした<br> 　　　　・（南方録）・という。<br> 　　　　本釜は・芦屋系の作風を示す優品であると共に<br> 　　　　・室町時代?の気風を残す稀有の資料である。<br> <br> 　　◆阿弥陀堂釜。<br> <br> 　　　★有馬の緒弥陀堂の依頼で利休が与次郎に大釜を<br> 　　　　作らせた。<br> 　　　　この釜を利休は大層気に入り早速茶会を催した。<br> 　　　　これを諸大名が聞き・写しを懇望して流行した。<br> 　　　　依頼主の名を採り阿弥陀堂釜と称し更に荒膚に<br> 　　　　して阿弥陀堂へ遣わし・利休所持は細川三斎公<br> 　　　　が今は持っていると江岑宗左は・「夏書」・に<br> 　　　　述べている。<br> 　　　　炉に入ると実に似合う釜である。<br> 　　　　「夏書」・では・世間の由来話は我が家の話と<br> 　　　　違ったものである・（困ったことだ）・との感<br> 　　　　想があり・江戸?前期に早くも利休関係の創作話<br> 　　　　が巷を駆け巡る様子が理解される。<br> 　　　　この釜は・大西淨雪の作で箱書に・「時代?写　<br> 　　　　大阿弥陀堂釜」・とある。<br> 　　　　由来話に則してか・あるいは江戸?初期まであっ<br> 　　　　た大きな炉の配慮があったのであろう。<br> 　　　　時代?写しの意が伝わる含畜のある作となってい<br> 　　　　る。<br> <br> 　　◆尻張釜。<br> <br> 　　　★京の茶人後藤徳斎の兄紹三へ・ある時利休が行<br> 　　　　き遣わしたのがこの釜である。<br> 　　　　やがて紹三は織部流の茶湯をするようになった<br> 　　　　のでもはや必要も無いと年庵は考え・我が家の<br> 　　　　小尻張釜と取り替えて欲しいと申し出・「紹三<br> 　　　　より取候由」・と宗旦はいっている。<br> 　　　　そのかわりに銀子を支払った・と・「江岑夏書<br> 　　　　」・にある。<br> 　　　　この一文は流儀の派生・それに絡む道具の関係<br> 　　　　と態度・家祖利休への追慕と窺われ・単に釜の<br> 　　　　記述に終始しないというところに・千家の主と<br> 　　　　して江岑がいるのであろう。<br> <br> 　　◆霰百会釜。<br> <br> 　　　★略・・・・・。<br> <br> <br> ●●『釜師』・・・●●<br> <br> 　　◆鉄燈籠。<br> 　　　　　　　　　　　　　　　　　・重文。<br> 　　　　　　　　　　　　　　　　　・豊国神社。<br> <br> 　　　★洛陽釜座・辻与次郎実久・号一旦は利休釜師と<br> 　　　　して知られる。<br> 　　　　彼の確証ある釜は未だ披見できない。<br> 　　　　ただし仏教関係に遺品があり・これはその一点<br> 　　　　である。<br> 　　　　竿には雲龍文があり与次郎雲龍釜の研究上必見<br> 　　　　の作でもある。<br> 　　　　西村道仁は武野紹鴎の釜師だといわれるが・初<br> 　　　　期釜座の両巨匠と考えて良い。<br> 　　　　高い技術志向がこの燈籠の随所に窺われる。<br> 　　　　・略・・・・・。<br> <br> <br> ●●『鐶付』・・・●●<br> <br> **”（部分図―正面・側面）”**<br> <br> ★釜の造型を考える時に・鐶付は重要な構成因である。<br> 　鐶付の作風で製作地や作者が理解できることが多々あ<br> 　り・釜の鑑賞の第一義ともいえよう。<br> 　伝統的な鬼面・獅子咬・遠山の素晴らしい出来映えは<br> 　・何といっても芦屋に優る所はない。<br> 　その胴部には格調高い絵文様があって調和がなされて<br> 　いる。<br> 　天命は形と膚に生命があり・その線上に大振りでゆっ<br> 　たりとした鐶付があって調和がなされている。<br> 　脇芦屋の系列は好み釜の時代?を反映して多種多様な鐶<br> 　付がある。<br> 　これとて胴部の紋様や形に連動して巧みな造型を示す<br> 　ものが多い。<br> 　京釜及び釜師の鐶付は幅がせまく・細長で・目鼻のは<br> 　っきりしない鬼・面鐶付が主流だが・これも利休流侘<br> 　び釜の膚や作行に調和させたものといえる。<br> 　ただし釜師は家系によって違いが生じるし・江戸?初期<br> 　に・”きれいサビ”・の釜を作った大西浄清?・飯田助三<br> 　右衛門や・独得な宮崎寒雉などは見覚えて・作風と一<br> 　緒のところを・確認する必要がある。<br> 　いずれにしろ・釜は全体が見えたら・その何倍もの注<br> 　意力で鐶付を見・理解されることを希望したい。<br> <br> 　　◆鬼面。<br> <br> 　　◆鬼面。<br> <br> 　　◆鬼面。<br> <br> 　　◆鬼面。<br> <br> 　　◆鬼面。<br> <br> 　　◆束ね柴。<br> <br> 　　◆菊。<br> <br> 　　◆松笠。<br> <br> <br> ●●『釜を吹く』・・・●●<br> <br> ―”和銑の釜作りを訪ねて―山形・菊地保寿堂”―<br> <br> **”（製作工程・道具・等・写真１２点）”**<br> <br> **”撮影―渡辺克巳”**<br> <br> ★山形市の西郊・鋳物町にある西部工業団地のシンボル<br> 　でもある鋳物関係の作品・資料を展示した山形市産業<br> 　歴史資料館。<br> 　すぐその近く・保寿堂・菊地正直・さんの工をお訪ね<br> 　し・中子込め・湯流し・釜出しなど・和銑釜作りのク<br> 　ライマックスを拝見した。<br> 　因みに・釜を作ることを吹くという。<br> 　タタラ技法によって鉄の精錬を行なっていたかつての<br> 　時代?・炉内の燃焼温度を上げるため・タラで風を吹き<br> 　込む作業が最も苦痛であったという記憶が・吹くとい<br> 　う言葉に込められているのであろう。<br> <br> 　　◆中子込め。<br> <br> 　　◆型持ち。<br> <br> 　　◆湯流し。<br> <br> 　　◆釜出し。<br> <br> <br> <br> ―”（以下・白黒）”―<br> <br> <br> ●●『鋳物産地・山形』・・・●●<br> <br> 　●その歴史。<br> <br> 　●釜作家・菊地正直さんに聞く。<br> <br> <br> <br> ●●『茶に湯釜雑談義』・・・●●<br> <br> **”長野裕・（釜師）”**<br> <br> 　●茶の湯釜あれこれ。<br> <br> 　●茶の湯釜の流れ。<br> <br> 　●釜の扱い。<br> <br> 　　　◆釜は鉄で・本質としては錆びる。<br> <br> 　　　◆箱に永いこと入れておかない。<br> <br> 　　　◆釜は裸で・蓋はくるんで。<br> <br> 　　　◆茶会の前後。<br> <br> 　●釜と付随する道具。<br> <br> 　　　◆鎖。<br> <br> 　　　◆釜鐶。<br> <br> 　　　◆五徳。<br> <br> 　　　◆風炉。<br> <br> <br> <br> ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆<br> ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●<br> <br> <br> ■入力のミスは・ご容赦下さい。<br> <br> <br> ■他の出品も・是非御覧下さい。<br> <br> <br> ■商品詳細文の転用は堅くお断り致します。<br> <br> <br> ■入札案内・・・■<br> <br> ●状態はすべて点検済ですが<br> ●見落し等が無いとは言えません。<br> ●見解の相違も御座います。<br> ●御了承・御理解の上・入札下さい。 </b></font> </td> <td width="40%" rowspan="2" bgcolor="#006600" align="left" valign="top"> <font color="#FFFFFF" size="3"><b> </b></font> <font color="#FFFFFF" size="3"><b> <br><br> ■■支払詳細■■<br> <br> ●かんたん決済。 </b></font> </td> </tr> <tr> <td width="40%" rowspan="2" bgcolor="#660000" align="left" valign="top"> <font color="#FFFFFF" size="3"><b> </b></font> <font color="#FFFFFF" size="3"><b> <br><br> ■■送料の案内■■<br> <br> ●１８５円。<br> ●クリックポスト。<br> 　　　・（日本郵便）。<br> 　　　・（１回１落札）。<br> ●簡易包装。<br> 　　　・（包装指定は別途料金）。<br> ●落札金額に関わらず同一の包装と<br> ●させて頂きます。 </b></font> </td> <td width="20%"> <br><br><br><br><br> </td> </tr> <tr> <td width="60%" colspan="2" bgcolor="#000033" align="left" valign="top"> <font color="#FFFFFF" size="3"><b> </b></font> <font color="#FFFFFF" size="3"><b> <br><br> ■■注意■■<br> <br> ●質問は必ず事前にお願い致します。<br> ●落札後のクレームはお受けできません。<br> ●落札日より７日以内に必ず決算下さい。<br> ●７日以内に振込み確認出来ない場合は落札者都合<br> ●のキャンセルとして処理させて頂きます。<br> ●取り置の場合でも、最初の落札日より７日以内に必<br> ●ず決済下さい。<br> ●いかなる場合でも決済後に・一度発送致します。<br> <br> <br> ■■要注意■■<br> <br> ●入札の取消はいかなる場合でも不可能です<br> ●質問欄での取消依頼もお受けできません。<br> ●落札後は取引ナビにて詳細を連絡させて頂きます。<br> ●電話での連絡はお受けできません。<br> ●上記事項を充分に御理解の上での入札とさせてき頂<br> ●ます。<br> <br> ■商品詳細文の転用・盗用は堅くお断り致します・！<br> <br> </b></font> </td> </tr> </tbody> </table> <br> <font color="#999999" size="1">+ + +　この商品説明?は</font> <a href="javascript:void(0);"><font color="#666666" size="1">オークションプレートメーカー２</font></a> <font color="#999999" size="1">で作成しました 　+ + +</font> <font color="#FFFFFF" size="1"><br>No.213.002.002</font> <br> </center>